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mitsvot | ), qui règlent la vie quotidienne des Juifs |
guéniza | lieu attenant à la synagogue dans lequel sont remisés, lorsqu'ils sont usés, les livres en hébreu ainsi que tout document portant le Nom de Dieu. |
sion | Nom de la colline de Jérusalem où fut construite la citadelle conquise par David |
azazel | Figure mythique du Moyen Orient représentant une entité démoniaque et violente. |
halakha | elle comporte six thèmes ou ordres principaux : agriculture, fêtes, relations conjugales, droit civil, sacrifice, lois de pureté. |
dogmes | du christianisme et à qui est accordé ce titre officiel de par l’importance de ses écrits. |
hadith | tradition relative aux actes et aux paroles du prophète Muhammad qui constitue la Sunna, seconde source canonique de la religion musulmane après le Coran. |
minbar | chaire à prêcher dans une mosquée. |
deutérocanonique | du grec "deuxième canon" ; s'applique, pour le christianisme, aux écrits de l'Ancien Testament conservés seulement en grec, admis dans un deuxième temps dans le canon des écritures ; ils sont appelés apocryphes par les protestants. |
torah | sans toucher de sa main l’écriture, celle-ci étant considérée comme sacrée. |
gnose | du grec gnosis, "connaissance" ; mouvement philosophique et religieux, répandu au cours des trois premiers siècles du christianisme, reposant sur la conviction que l'on peut par la connaissance atteindre à une libération spirituelle grâce à un parcours initiatique réservé à un petit nombre |
pesha | Nom hébreux de la Pâque signifie « passage ». |
juges | Titre donné par la Bible à plusieurs personnes détentrices de l'autorité sur Israël |
rouah ha kodech | C’est l’expression en hébreu pour dire l’Esprit Saint. |
monastère | d’hommes ou de femmes doté d’une autonomie juridique et dirigé par un abbé (de l’araméen abba, père) ou une abbesse. |
arche d'alliance | en hébreu Aron habérit ; coffre en bois d'acacia spécialement conçu pour contenir et transporter les tables de la Loi, surmonté de deux chérubins aux ailes déployées se touchant et coiffé du propitiatoire, couvercle d'or pur d'où Moïse entendait la voix de Yahwé se révélant à lui |
nemrod | héros mésopotamien cité dans le Livre de la Genèse et fondateur du premier empire connu de l'histoire de l'humanité. |
hénothéisme | conception religieuse selon laquelle des fidèles assignent à un dieu particulier une prédominance sur tous les autres, dont ils ne nient pas l'existence, pour lui vouer un culte exclusif. |
ka'ba | monument cubique édifié à La Mecque à l'emplacement d'un ancien temple païen vers lequel se tournent les musulmans pour prier. |
couronnes | ornements des lettres hébraïques dans les rouleaux de la Torah. |
néonémie | Fête pour célébrer le premier jour du mois. |
eglise | , a mené une vie exemplaire, a pratiqué les vertus évangéliques, et a été canonisé (voir canonisation *). |
monastères | , l’usage était de lire des fragments (ou des chapitres) de la règle canonique devant les chanoines * ou les moines * assemblés |
araméen | langue sémitique, de la même famille que l'hébreu qui lui a emprunté son alphabet, utilisée dans les targoumin (targoum au singulier) ; langue parlée par Jésus. |
etrog | Gros citron un des composants du loulav. |
amos | C'est un berger de Juda que Dieu envoie pour combattre le luxe et la décadence morale du royaume du nord |
halakhah | ensemble de textes regroupant les obligations religieuses auxquels les juifs doivent se soumettre ; désigne aussi le corpus de la jurisprudence rabbinique. |
qibla | direction de La Mecque vers laquelle se tournent les musulmans pour prier. |
michée | Sixième petit prophète contemporain d'Isaïe |
diaspora | Terme grec qui signifie « dispersion » ; il désigne les juifs qui ne vivent pas dans l’État d’Israël. |
chéma israël | « Écoute Israël » est composé de plusieurs textes de la Bible (Deutéronome 6,4-5 et 11, 13-21, Nombres 15, 37-41) proclamant l’unité de Dieu et la fidélité d’Israël à ses commandements c’est la prière qui est la profession de foi du judaïsme. |
torah | Mot hébreu signifiant Loi |
monothéisme | conception religieuse selon laquelle il n'existe pour le fidèle qu'un seul dieu universel qu'il vénère. |
péricopes | », c’est-à-dire d’extraits des Actes des Apôtres et des Epîtres (Nouveau Testament *) à lire lors des offices *. |
loulav | Rameau composé de trois plantes, palmier dattier, saule et myrte et d’un gros citron appelé étrog que l’on agite dans les six dimensions de l’espace à la prière du matin pendantles huit jours de la fête de Soukot. |
apotropaïque | du grec apotrepo, "détourner" ; qualifie une représentation ou un objet destiné à conjurer le mauvais sort. |
conclave | élisent le pape). |
soukhot | et le livre d’Esther est lu lors de la célébration de la fête de Pourim. |
safavides | dynastie musulmane d'obédience chiite qui régna sur l'Iran de 1501 à 1786. |
évêque | , ou se trouve son siège ("cathèdre") cérémoniel. |
abbaye | , moine secondant l’abbé et le remplaçant quand celui-ci est absent. |
cantilation | psalmodie traditionnelle des textes sacrés. |
service | Shabbat Musaf. |
propre du temps | parmi les jours les plus importants de l'année liturgique |
ascétisme | ) et se consacrer à la prière dans un monastère *, en communauté, et qui mène une existence soumise à la règle de son ordre, après avoir prononcé des voeux solennels de pauvreté, de chasteté et d’obéissance à ses supérieurs. |
noël | et le dimanche de la Trinité, dans le Propre du Temps *, parmi les jours les plus importants de l'année liturgique |
kashrut | Terme englobant les prescriptions alimentaires qui vient de kasher (convenable) |
mishna | augmentée des réflexions de rabbins * de plusieurs générations |
sabbat | , qui marque la fin de la fête et le début des jours ouvrables. |
les chroniques | Elles englobent la période qui va d'Adam jusqu'à l'édit de Cyrus mais elles omettent des évènements pour faire l'apologie du grand roi David |
minaret | de la mosquée * aux cinq prières quotidiennes de l’Islam. |
nombres | Quatrième livre du Pentateuque composé de 36 chapitres qui contiennent le départ du Sinaï, la concentration des israélites à Qadès et le voyage jusqu'au pays de Moab avec le partage de la terre promise |
apocalypse | du grec "dévoilement", "révélation" ; dernier des textes du Nouveau Testament, attribué à l'évangéliste Jean, qui a pour but de révéler aux fidèles le sens caché des événements à travers des visions envoyées par Dieu. |
dogme | de morale ou de discipline. |
midrach | commentaire exégétique de la Bible hébraïque composé de récits, de paraboles et de légendes prodiguant un enseignement juridique ou moral. |
judéens | habitants de la Judée, partie méridionale de la Palestine située autour de Jérusalem et d'Hébron qui tire son nom de l'attribution traditionnelle de ce territoire à la tribu israélite de Juda. |
lévites | descendants de Lévi, troisième fils de Jacob, ils étaient préposés à l'entretien du sanctuaire. |
techouva | « Repentir », repentance. |
séfirot | en hébreu, pluriel de séfirah, nom donné aux dix émanations à travers lesquelles se manifeste la divinité jusqu'à l'humain ; chaque séfirah porte un nom |
dormition | mort de la Vierge Marie considérée dans la tradition chrétienne comme un dernier sommeil au cours duquel eut lieu son assomption. |
dogme | révélé inaccessible à la raison. |
sagesse | Le livre de la Sagesse est attribué à Salomon mais a été en réalité écrit en grec à Alexandrie au premier siècle avant J.C |
sunna | "conduite", "règle" ; pour les musulmans, seconde source canonique après le Coran, qui comprend l'ensemble des traditions se rapportant à Muhammad et à son entourage. |
synode | assemblée d'ecclésiastiques convoquée par l'évêque ou l'archevêque pour délibérer sur les affaires du diocèse ou de la province. |
sunnisme | courant majoritaire de l'islam, improprement appelé orthodoxe, se définissant par sa fidélité à la Sunna. |
monastère | en communauté, et qui mène une existence soumise à la règle de son ordre, après avoir prononcé des voeux solennels de pauvreté, de chasteté et d’obéissance à ses supérieurs. |
ashkénaze | désigne dans la littérature juive du Moyen Âge les juifs de la Lotharingie et leur rite ; plus largement, les juifs originaires d'Europe non-méditerranéenne, centrale et orientale. |
yom kippour | Jour de jeûne, de privation et de prières pendant lequel on se repent des péchés de l’année écoulée (littéralement « jour de l’expiation ») |
hanoukka | Fête de l’inauguration du sanctuaire, fête des lumières. |
mamelouks | sultanat établi en Égypte de 1250 à 1517, et en Syrie de 1260 à 1516. |
moine | . Femme qui consacre sa vie à Dieu, comme le moine. Religieuse cloîtrée. |
hagiographes | du grec "écrits saints", en hébreu Ketouvim, troisième et dernière section de la Bible hébraïque. |
monastères | l’usage était de lire des fragments (ou des chapitres) de la règle canonique devant les chanoines * ou les moines * assemblés |
moriah | mont sur lequel Abraham fut envoyé pour y sacrifier Isaac et que la tradition situe à Jérusalem. |
clercs | vivant selon une règle, ou « canon » |
shana tova ! | Bonne Année ! |
bréviaire | et qui sont dites ou chantées aux heures fixes du jour |
guemar tov ! | « Bonnne conclusion ! », phrase que l’on se dit les uns aux autres à la fin de Kippour qui souligne le soulagement d’être pardonnés par Dieu de toutes les fautes |
pâques | pour commémorer la descente du Saint Esprit sur les apôtres |
passion | selon la tradition chrétienne, souffrances et supplice subis par Jésus lors de son arrestation, de son procès devant Pilate, de son agonie à Gethsémani et de sa crucifixion sur le Golgotha vers l'an 30. |
livre d'heures | , les prières ne sont pas ordonnées selon un schéma liturgique . |
bible | ayant pour but d’expliciter divers points juridiques ou de prodiguer un enseignement moral en recourant à divers genres littéraires, tels que légendes, paraboles, récits. |
évêque | ou se trouve son siège ("cathèdre") cérémoniel. |
qadjar | dynastie musulmane qui régna sur l'Iran de 1779 à 1923. |
askenaz | Ce qui caractérise le monde juif originaire de l’est de l’Europe. |
livre d'heures | les prières ne sont pas ordonnées selon un schéma liturgique . |
roch hachana | Nouvel An (tête de l’année). |
tétragramme | Nom que Dieu se donne (Exode 3, 13-14) Ce mot est composé en hébreu de 4 lettres YHVH mais il ne peut pas se lire et encore moins se dire, pour deux raisons : Dieu ne peut-être réductible à aucune chose , pas même un mot il n ’y a que Dieu lui-même qui peut prononcer son nom |
monolâtrie | conception religieuse selon laquelle le fidèle n'adore qu'un seul dieu, celui de son peuple, sans toutefois nier l'existence d'autres divinités vénérées par d'autres. |
tsitsit | Elles sont associées au thalet, rectangle de tissu rectangulaire constituant le châle de prière avec lequel on se couvre lors de la relation avec Dieu et constituent les franges de ce tissu |
propiciatoire | Caporet en hébreu (Exode 26,34), linge en or qui couvre le dessus de l’arche d’Alliance. |
canon | du grec kanôn, "règle" ; ensemble des textes retenus par une communauté religieuse pour leur caractère inspiré par Dieu, reconnus comme authentiques et réunis en corpus |
basmala | formule de l'invocation divine dans l'islam, "Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux". |
prêtres | et le chœur fassent le tour de l’église * en chantant. |
djinns | les djinns se définissent par opposition aux ins (les humains) |
ilkhanides | dynastie mongole qui régna sur l'Iran et l'Irak de 1256 à 1355. |
chérinah | « Présence » de Dieu au-dessus de l’arche d’Alliance entre les ailes des séraphins. |
imam | croyant qui dirige la prière du vendredi dans l'islam ; chez les chiites, désigne le chef de la communauté, descendant de 'Alî. |
pères de l’eglise | ont employé ces termes pour nommer le recueil des livres bibliques reconnus par l’Eglise, la loi ecclésiastique et, plus particulièrement, les décrets des conciles * relatifs à la foi et à la discipline |
doura-europos | colonie grecque fondée vers 300 avant J.-C |
nestoriens | adeptes de la doctrine de Nestorius qui refusait le mystère de l'incarnation du Christ au moment de sa naissance ; condamnée au concile de Chalcédoine en 451. |
réforme | et qui rejettent l’autorité du pape. |
baal | dieu de l'orage du panthéon proche-oriental, à rapprocher d'Adad et assimilé à Seth ; signifiant "seigneur", il peut désigner différentes divinités cananéennes. |
scholies | notes philologiques et / ou historiques dues à un commentateur ancien, servant à l'interprétation d'un texte de l'Antiquité. |
eglise | a mené une vie exemplaire, a pratiqué les vertus évangéliques, et a été canonisé (voir canonisation *). |
grand prêtre | en hébreu Kohen Gadol ; descendant d'Aaron |
pentateuque | c’est à dire les cinq premiers livres de la Bible * (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome) ; au sens large, la loi juive et son enseignement sous toutes ses formes. |
épître | du grec epistolê, "lettre" ; c'est sous ce nom que sont désignées les treize lettres de l'apôtre Paul et d'autres, réunies dans le Nouveau Testament. |
aggadah | en hébreu littéralement "récit" ; la Aggadah est une partie de la littérature rabbinique narrative et non juridique que l'on trouve dans le Talmud. |
aron kodesh | « L’arche sainte » de chaque synagogue qui contient les « sifré torah » rouleaux de la Torah que l’on sort de l’arche sainte plus particulièrement pour la lecture de la sidra (portion de la Torah à chaque chabbat elle contient aussi un chofar et d’autres objets de culte et aussi d’autres rouleaux de récits bibliques (Ruth Esther, Jonas etc) lus à certaines fêtes religieuses. |
prélat | ayant autorité sur plusieurs archevêques ; plus tard, titre honorifique donné à certains d’entre eux. |
pessah | ; le Livre de Ruth, lu à la fête des semaines ; les Lamentations de Jérémie, lu le 9 du mois d’av, l’anniversaire de la destruction du Temple de Jérusalem ; l’Ecclésiaste, lu lors de l’office de Soukhot *, et le livre d’Esther est lu lors de la célébration de la fête de Pourim. |
kippour | Jour du Grand Pardon. |
concile | de Constance (1414-1418) dépose les trois papes et provoque un conclave * qui aboutit à l’élection d’un pape unique, Martin V (1417). |
ras shamra-ougarit | nom de la capitale d'un royaume antique de la côte syrienne qui a livré depuis le début des années 1930 de nombreuses tablettes d'argile portant des textes religieux présentant des parallèles significatifs avec ceux de l'Ancien Testament |
actes des apôtres | livre du Nouveau Testament rédigé par Luc, faisant suite aux quatre Évangiles ; premier chapitre de l'histoire du christianisme, il est dominé par les deux figures des apôtres Pierre et Paul. |
saints | . Il figure au début de plusieurs manuscrits comme les bréviaires * et les livres d'heures *. |
haggadah | recueil composé de textes liturgiques extraits de la Bible hébraïque, de la littérature rabbinique, de poèmes et de chants lus lors de la veillée pascale, célébrant la sortie d'Égypte. |
targoum | mot araméen signifiant "traduction" et désignant la paraphrase de la Bible en judéo-araméen, dialecte parlé par les juifs en Palestine et en Babylonie au début de notre ère. |
sassanides | dynastie iranienne qui régna de 226 à 651 sur un vaste empire, du Khurasan à la Mésopotamie. |
service | Kabbalat Shabbat. |
seder | Repas rituel de la Pâque. |
tzédaka | Aumône. |
cardinaux | sous la présidence du pape pour s’occuper des affaires générales de l’Eglise * (voir Concile *) |
hégire | émigration du prophète Muhammad de La Mecque à Médine en 622 ; début de l'ère musulmane. |
shavouoth | Signifie « semaines » termine les fêtes de Pesha ; correspond à la fête chrétienne de Pentecôte. |
imprimatur | et Nihil obstat *.) |
malékite | shafi’ite, hanbalite, du nom de leurs fondateurs. |
messie | en hébreu mashiah, l'"Oint pour une mission", celui qui a reçu l'onction royale ; tout roi en Israël était messie |
ghaznavides | dynastie musulmane qui régna sur le Khurasan, l'Afghanistan et le Nord de l'Inde de 977 à 1186. |
abbassides | dynastie de califes ayant succédé à celle des Omeyades, qui régna sur une grande partie du monde islamique entre 750 et 1258 avec Bagdad pour capitale. |
naskhi | la plus employée des écritures arabes. |
sépharade | Ce qui caractérise le monde juif originaire du pourtour du bassin méditerranéen. |
yiddish | langue née en Lotharingie vers l'an mille, constituée majoritairement d'allemand et d'un important substrat hébreu et araméen ainsi que de vestiges de roman et de slave |
encyclique | lettre solennelle, désignée par les premiers mots du texte rédigé en latin, adressée par le pape aux fidèles chrétiens par l'intermédiaire des évêques. |
isaac | Patriarche biblique, fils miraculeux d'Abraham et de Sarah, il hérite de la promesse faite par Jahvé à son père |
chofar | Corne rappelant le bélier du sacrifice d’Isaac, dont on sonne à Roch Hachana. |
les lamentations | En 587 avant J.C., Israël connut la plus grande catastrophe de son histoire: Jérusalem saccagée, le temple et l'Arche incendiés, le royaume détruit et les juifs dispersés ou exilés |
soukkot | Fête des « cabanes ». |
juz' | découpage liturgique du Coran en trente sections égales pour une lecture en un mois, chaque juz' correspondant à un jour. |
cardinaux | pour élire un nouveau pape, et l’assemblée elle-même. |
mutazilisme | école théologique de l'islam classique fortement marquée de tendances rationalistes. |
oraisons | allant de la préface au Pater [Pater noster, qui es in coelis .. |
charia | loi divine islamique dans ses applications canoniques concrètes. |
mihrab | niche à l'intérieur d'une mosquée indiquant la direction de La Mecque, la qibla. |
parabole | du grec parabolê, "comparaison" ; récit allégorique en général assez court et imagé, à but d'enseignement ou d'édification, dont le sens est à interpréter ; très utilisé dans les Évangiles. |
ezéchiel | Le troisième grand prophète (592-570 avant J.C.) |
péricope | du Pentateuque * |
pâques | , pendant laquelle, à l’exception des dimanches, l’Eglise catholique prescrivait, puis recommandait le jeûne et la prière. |
psaumes | de l'Ancien Testament *, accompagnés de nombreuses prières, lectures et hymnes * |
kabbale | courant intellectuel juif, venu d'Orient, s'étant épanoui surtout en Languedoc et en Espagne au Moyen Âge, ayant pour but d'accéder à la connaissance du monde divin par une interprétation mystique et allégorique de la Bible hébraïque. |
cinq piliers de l'islam | obligations rituelles sur lesquelles repose la pratique du culte dans l'islam ; elles désignent la profession de foi (shahâda), la prière (salât), l'aumône obligatoire (zakat), le jeûne du mois de Ramadan et le pèlerinage à La Mecque (hajj). |
babylone | de bab-ili (la porte du dieu), ville de Mésopotamie sur l'Euphrate ; sous l'Empire néo-babylonien, Nabuchodonosor s'empare de Jérusalem en 597 puis en 586 avant J.-C |
évêque | ou l’archevêque pour délibérer sur les affaires du diocèse ou de la province. |
ancien testament | faite à Alexandrie d’Egypte entre 250 et 130 avant Jésus Christ par soixante dix traducteurs juifs. |
soukkah | Cabane, tente ; au pluriel on dit Soukkot. |
thuluth | un des styles calligraphiques de l'écriture arabe. |
fiqh | droit canonique dans l'islam, divisé en quatre grandes écoles dans le sunnisme : hanafite, malékite, hanbalite, shafiite. |
esdras le scribe | Prêtre juif du cinquième siècle avant J.C |
fâtiha | la "Liminaire", première sourate du Coran, composée de sept versets, récitée en de nombreuses circonstances. |
évêques | (ou parfois à ceux d’une seule nation), généralement pour rappeler la doctrine de l’Eglise * à propos d’un problème d’actualité. |
service | Shabbat Shacharit. |
séfarade | désigne au Moyen Âge les juifs originaires d'Espagne et du Portugal, leurs descendants et par extension les juifs originaires du bassin méditerranéen. |
vétérotestamentaire | qui a trait à l'Ancien Testament ; des légendes dites vétérotestamentaires regroupent des livres qui reprennent ou amplifient des histoires faisant partie de l'Ancien Testament censés révéler des épisodes inconnus de la vie de certaines grandes figures de la Bible, par exemple la vie d'Adam et Ève. |
pâques | pendant laquelle, à l’exception des dimanches, l’Eglise catholique prescrivait, puis recommandait le jeûne et la prière. |