Glossary extracted starting with manual seeds, with PTM for the domain phi and language FR
ego | désigne le moi comme sujet. |
dème | circonscription administrative |
héliocentrisme | du grec hélios, « soleil » |
actualisation | passage de la puissance à l’acte. |
essence | substance qui fait une chose ce qu’elle est |
géocentrisme | est un exemple de réfutabilité (dans le domaine de l'histoire des sciences) d'abord apportée par Copernic, puis par des scientifiques du XVIIe siècle comme Kepler ou Galilée. |
déontologie | code moral des règles d’action propre à une profession – |
axiome | proposition ou principe indémontrable mais vrai |
darwinisme | doctrine de Charles Darwin (1809-1882), le transformisme ou évolutionnisme, caractérisé par la théorie de la sélection naturelle. |
cosmos | du grec kosmos, « ordre, harmonie » |
dialectique | chez Socrate et Platon, mouvement de l'esprit qui s'élève du sensible à l'intelligible |
weltanschauung | terme allemand, de Welt, « monde », et Anschau, « vue » |
outil | en philosophie, l’outil est « la troisième main de l’Homme » |
modélisation | : résumé par synthèse des observations initiales en un plus petits nombres de paramètres hiérarchisés |
épistémologie | du grec epistémè, « science » (# doxa, l'« opinion ») |
ego | moi, comme sujet. |
vertu | du latin virtus, « qualité », ce qui fait la valeur morale et physique d'un homme (vir = homme en latin) |
axiome | principe évident et non démontrable. |
capitalisme | organisation économique des sociétés industrielles se basant sur le libre. |
possible | tout ce qui n'implique pas contradiction. |
transcendantal | chez Kant, terme qui s'applique à toute connaissance a priori, indépendante donc de l'expérience, mais qui a besoin de cette expérience pour être possible. |
cœur | le cœur est le siège des sentiments et le lieu d’une connaissance intuitive |
assertorique | possible, non nécessaire. |
réfutable | un |
démocratie | du grec démos, le « peuple » et cratos, la « puissance » ; democratia : « gouverne¬ment du peuple » |
egalité | principe selon lequel tous les hommes sur terre ont les mêmes droits, et les mêmes devoirs. |
éthologie | science descriptive des moeurs ou des diverses morales pratiquées, sans intervention de jugements d'appréciation sur les conduites constatées |
archonte | titre accordé aux magistrats qui gouvernaient les cités ( polis ) grecques. |
aliénation | du latin alienus « appartenir à un autre, devenir autre » (cf |
culture | ensemble cohérent des valeurs, des normes, des mœurs, des connaissances qui caractérise une société humaine initiée par l’éducation. |
capital | quantité de biens nécessaires pour assurer la production de nouvelles richesses ou d’un nouveau revenu. |
expérimentation | formule contrôlée d’une hypothèse |
prévision | : prévoir n'est pas expliquer, mais les régularité empiriques du modèle permettent d'extrapoler des résultats |
esthétique | du grec aisthèsis, « sensation » |
comment | (voir Modélisation), reste à expliquer le |
canonique | système de normes gouvernant un discipline |
distance | entre objets étudiés ; |
pulsion | chez Freud désigne une force inconsciente dynamique qui tend à se satisfaire |
barbare | se référant probablement étymologiquement à la désarticulation d’un chant d’oiseau, le terme barbare désignait tout personne n’étant de culture grecque ( - plus tard, de culture gréco-romaine). |
douleur | état de déplaisir dû au sens, selon Kant. |
cause | phénomène qui en détermine un autre en le précédant. |
echange | cession réciproque de biens et/ou d’idées. |
idéalisme | doctrine philosophique qui accorde aux idées une existence propre et en fait l'unique véritable réalité. |
forme | apparence sensible |
apodictique | nécessaire (#contingent). |
critère | du grec kriterion, « ce qui sert à juger » |
déterminisme | principe de base de toutes les sciences de la nature : tout phénomène a une cause, toute cause a un effet |
invalidées | par d'autres échantillons (ailleurs, à un autre moment...). |
comprendre | ) la répartition spatiale du phénomène étudié ; |
matérialisme | doctrine philosophique qui n'accorde la véritable réalité qu'a la matière (# spiritualisme). |
générosité | vertu morale consistant à faire don de soi ( ou de ses biens ) et à utiliser son arbitre de façon optimale. |
autonomie | qui se gouverne par lui-même |
culte | hommage à une divinité, à un saint ou à une personne. |
conceptualisme | théorie selon laquelle les concepts ne seraient que des constructions de l’esprit |
espace | milieu limité, non isotrope et non homogène dans laquelle la perception repère des objets en mouvement, et en servant d’outil afin de conceptualiser une réalité propre menant au façonnage de l’expérience. |
génie | puissance créatrice qui se manifeste via les chefs d’œuvres. |
catégorie | chez Aristote, puis chez Kant, les catégories sont des concepts généraux qui servent de cadre à toute pensée et qui permettent d'organiser la connaissance. |
déontologie | du grec deon, « ce qui convient », et logos, « science », d'où « science de ce qu'il faut faire » |
noumène | synonyme de chose-en-soi |
daimon | le terme daimon ou démon représente une divinité, une puissance divine intermédiaire |
ça | dans la deuxième topique freudienne, pôle pulsionnel et inconscient de la personnalité |
analogie | identité de rapport entre des êtres ou des phénomènes |