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egodésigne le moi comme sujet.
dèmecirconscription administrative
héliocentrismedu grec hélios, « soleil »
actualisationpassage de la puissance à l’acte.
essencesubstance qui fait une chose ce qu’elle est
géocentrismeest un exemple de réfutabilité (dans le domaine de l'histoire des sciences) d'abord apportée par Copernic, puis par des scientifiques du XVIIe siècle comme Kepler ou Galilée.
déontologiecode moral des règles d’action propre à une profession –
axiomeproposition ou principe indémontrable mais vrai
darwinismedoctrine de Charles Darwin (1809-1882), le transformisme ou évolutionnisme, caractérisé par la théorie de la sélection naturelle.
cosmosdu grec kosmos, « ordre, harmonie »
dialectiquechez Socrate et Platon, mouvement de l'esprit qui s'élève du sensible à l'intelligible
weltanschauungterme allemand, de Welt, « monde », et Anschau, « vue »
outil en philosophie, l’outil est « la troisième main de l’Homme »
modélisation: résumé par synthèse des observations initiales en un plus petits nombres de paramètres hiérarchisés
épistémologiedu grec epistémè, « science » (# doxa, l'« opinion »)
egomoi, comme sujet.
vertudu latin virtus, « qualité », ce qui fait la valeur morale et physique d'un homme (vir = homme en latin)
axiomeprincipe évident et non démontrable.
capitalismeorganisation économique des sociétés industrielles se basant sur le libre.
possibletout ce qui n'implique pas contradiction.
transcendantalchez Kant, terme qui s'applique à toute connaissance a priori, indépendante donc de l'expérience, mais qui a besoin de cette expérience pour être possible.
cœurle cœur est le siège des sentiments et le lieu d’une connaissance intuitive
assertoriquepossible, non nécessaire.
réfutableun
démocratiedu grec démos, le « peuple » et cratos, la « puissance » ; democratia : « gouverne¬ment du peuple »
egalitéprincipe selon lequel tous les hommes sur terre ont les mêmes droits, et les mêmes devoirs.
éthologiescience descriptive des moeurs ou des diverses morales pratiquées, sans intervention de jugements d'appréciation sur les conduites constatées
archontetitre accordé aux magistrats qui gouvernaient les cités ( polis ) grecques.
aliénationdu latin alienus « appartenir à un autre, devenir autre » (cf
cultureensemble cohérent des valeurs, des normes, des mœurs, des connaissances qui caractérise une société humaine initiée par l’éducation.
capitalquantité de biens nécessaires pour assurer la production de nouvelles richesses ou d’un nouveau revenu.
expérimentationformule contrôlée d’une hypothèse
prévision: prévoir n'est pas expliquer, mais les régularité empiriques du modèle permettent d'extrapoler des résultats
esthétiquedu grec aisthèsis, « sensation »
comment(voir Modélisation), reste à expliquer le
canoniquesystème de normes gouvernant un discipline
distanceentre objets étudiés ;
pulsionchez Freud désigne une force inconsciente dynamique qui tend à se satisfaire
barbarese référant probablement étymologiquement à la désarticulation d’un chant d’oiseau, le terme barbare désignait tout personne n’étant de culture grecque ( - plus tard, de culture gréco-romaine).
douleurétat de déplaisir dû au sens, selon Kant.
causephénomène qui en détermine un autre en le précédant.
echangecession réciproque de biens et/ou d’idées.
idéalismedoctrine philosophique qui accorde aux idées une existence propre et en fait l'unique véritable réalité.
formeapparence sensible
apodictiquenécessaire (#contingent).
critèredu grec kriterion, « ce qui sert à juger »
déterminismeprincipe de base de toutes les sciences de la nature : tout phénomène a une cause, toute cause a un effet
invalidéespar d'autres échantillons (ailleurs, à un autre moment...).
comprendre) la répartition spatiale du phénomène étudié ;
matérialismedoctrine philosophique qui n'accorde la véritable réalité qu'a la matière (# spiritualisme).
générositévertu morale consistant à faire don de soi ( ou de ses biens ) et à utiliser son arbitre de façon optimale.
autonomiequi se gouverne par lui-même
cultehommage à une divinité, à un saint ou à une personne.
conceptualismethéorie selon laquelle les concepts ne seraient que des constructions de l’esprit
espacemilieu limité, non isotrope et non homogène dans laquelle la perception repère des objets en mouvement, et en servant d’outil afin de conceptualiser une réalité propre menant au façonnage de l’expérience.
géniepuissance créatrice qui se manifeste via les chefs d’œuvres.
catégoriechez Aristote, puis chez Kant, les catégories sont des concepts généraux qui servent de cadre à toute pensée et qui permettent d'organiser la connaissance.
déontologiedu grec deon, « ce qui convient », et logos, « science », d'où « science de ce qu'il faut faire »
noumènesynonyme de chose-en-soi
daimonle terme daimon ou démon représente une divinité, une puissance divine intermédiaire
çadans la deuxième topique freudienne, pôle pulsionnel et inconscient de la personnalité
analogieidentité de rapport entre des êtres ou des phénomènes